الطفل في المنام شخص، لا إشارة. قد يكون رضيع الرائي، أو طفلاً لا يعرفه، أو طفلاً يبكي ولا يُحمل، أو طفلاً يمشي في بيت خالٍ. الصفحات تطوي هذه الفروق في نتيجتين تتكرران: حمل قادم، أو رزق. النتيجتان تجاوز على الرائي، وخصوصاً على من تنتظر خبراً طبياً أو تخاف فقده. لا حمل يُعلن من منام، ولا وفاة تُعلن منه. المكتوب هنا تمييز بين قصة تُروى وحكم لا يملكه الموقع، وهو تقليد في التعبير لا فتوى.
الرؤيا التي فُسرت في القرآن لم تكن طفلاً
أوضح رؤيا مؤوّلة في السورة التي يرجع إليها أهل التعبير هي قول الملك: سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف، وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات. طلب فتوى في رؤياه، فقيل له أولاً إنها أضغاث، ثم قرأها يوسف زرعاً لسبع سنين ثم شدة. النص في يوسف 43 وما يليها. البقر والسنابل صارت سنوات لأن تفاصيل العدد والالتهام اجتمعت، لا لأن «الصغير» يعني مولوداً. نقل هذا النموذج إلى كل رضيع ليلي قفز لا يسنده اللفظ.
ما يُفعل إن أفزع الطفل الليلي
أبو سعيد الخدري سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الرؤيا المحبوبة يُحمد الله عليها وتُحدَّث، وإن المكروه يُستعاذ من شره ولا يُذكر لأحد فإنه لا يضر. المصدر: صحيح البخاري 6985. طفل يغرق، أو يُنتزع، أو يمرض في النوم حتى يستيقظ أهله مرعوبين، من هذا المكروه: لا يُرسل في مجموعة عائلية ليجتهد كل قارئ في معنى أقسى. والحديث يقول إنه لا يضر، وهذا طمأنينة عملية، لا تحليل طبي لرضيع حقيقي في السرير. الرضيع الحقيقي، إن كان مريضاً أو جائعاً، يُرى في اليقظة لا في المعجم.
من أين تأتي جملة «الرضيع رزق»
من أبواب الكتب المتأخرة التي رتبت المواليد مع النساء والحمل، ثم اختُصرت في سطر. بعض أشهر هذه الكتب نُسب إلى ابن سيرين قروناً وهو ليس له. «البشارة والنذارة» للخركوشي مثال وثّقته مطبعة الجامعة الأميركية في بيروت بعدما أشاعت طبعة بولاق نسبته خطأً: بيان الطبعة. لا أضع على لسان ابن سيرين معنى الطفل. ما يُتداول تقليد مروي يختلف باختلاف: هل الطفل ذكر أو أنثى في عين الرائي، هل هو ابنه، هل حمله أم رآه من بعيد. حذف هذه القيود كذب بالاختصار.
حديث النفس وارد بغير أن يُتهم الحالم. من ينام بعد اختبار حمل، أو بعد خبر ولادة في العائلة، أو بعد فقد، قد يرى رضيعاً لأن النهار لم ينتهِ. هذا احتمال لا يُلغي أن يقصّ الرائي ما رآه على من يسمعه بغير تجارة. والصورة أعلى الصفحة لوحة قديمة لرضيع في ثوب أبيض، من مجموعة عامة، لا ابن القارئ ولا مشهد منامه. لا قرار أسري يُبنى عليها ولا على أي صورة شبيهة.
